"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德(de),不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其(qi)位(wei),亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。
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