《亚韩一区二区三区精品视频》

【亚韩一区二区三区精品视频】

"王天(tian)下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君子动(dong)而世为(wei)天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如此(ci)而早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并(bing)育而(er)不相害，道并行(hang)而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以为大也(ye)。