生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也(ye),未有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚(tun);伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为利也。长国家而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利(li),以义(yi)为利也。
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