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生(sheng)财有大(da)道。生之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。