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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。