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天命(ming)之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和也(ye)者，天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉。