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天地之道，寒暑(shu)不时则疾，风(feng)寸不节则饥(ji)。教(jiao)者，民之寒暑(shu)也，教不时则伤 世。事(shi)者，民之风(feng)雨也，事(shi)不节则无功(gong)。然(ran)则(ze)先王之(zhi)为乐也，以法(fa)治也，善则行 象德矣。夫(fu)豢豕为(wei)酒，非以为(wei)祸(huo)也，而狱讼益繁，则酒(jiu)之流生(sheng)祸也。是(shi)故先王因 为酒(jiu)礼，一献之礼，宾(bin)主(zhu)百拜，终日(ri)饮酒而(er)不(bu)得醉焉，此(ci)先王(wang)所以备酒祸(huo)也。故(gu) 酒食者所以(yi)合欢也，乐者所以象德也，礼者所(suo)以(yi)缀淫也(ye)。是故先王有大(da)事，必有(you) 礼以哀(ai)之。有(you)大(da)福，必有礼以乐(le)之(zhi)。哀乐之(zhi)分，皆(jie)以(yi)礼(li)终。乐(le)也者，圣人之(zhi)所(suo)乐 也，而可以善(shan)民心，其感(gan)人深，其移风(feng)易俗，故先王(wang)著其教焉。