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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和(he)也者，天(tian)下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。