《99天》

【99天】

所谓平天(tian)下(xia)在(zai)治其国者，上老(lao)老而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下(xia)；所恶于下(xia)，毋(wu)以(yi)事上；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于后，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好(hao)好(hao)之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫赫(he)师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有(you)国者(zhe)不可(ke)以不(bu)慎，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上帝(di)。仪监(jian)于(yu)殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则(ze)得(de)国，失众则失(shi)国。