天命之(zhi)谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下(xia)之大本也(ye);和(he)也(ye)者(zhe),天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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