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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而(er)尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不(bu)考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。