天(tian)命(ming)之谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离(li)也(ye),可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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