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君子丧三日，子、夫人杖，五日(ri)既殡，授大(da)夫世妇杖。子、大夫寝门之(zhi)外杖、 寝门之(zhi)内(nei)辑之；夫人(ren)世(shi)妇在(zai)其次(ci)则杖(zhang)，即位则(ze)使人执(zhi)之(zhi)。子(zi)有王命则去杖(zhang)，国君 之命则辑杖，听卜内有(you)事于尸则去杖(zhang)。大(da)夫于君所则辑杖，于(yu)大(da)夫所则杖。大夫 之丧，三日(ri)之(zhi)朝(chao)既殡，主人(ren)主妇室老皆杖。大夫有君命则(ze)去杖(zhang)，大(da)夫(fu)之(zhi)命则辑杖； 内子为夫人之命去杖，为(wei)世妇之(zhi)命授人(ren)杖。士之丧，二(er)日而(er)殡，三(san)日(ri)而(er)朝(chao)，主人 杖(zhang)，妇人(ren)皆杖(zhang)。于君命夫(fu)人之命如(ru)大夫，于(yu)大夫世妇(fu)之命如大(da)夫。子皆杖，不(bu)以(yi) 即位。大夫(fu)士哭殡则杖(zhang)，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断而弃(qi)之(zhi)于隐(yin)者(zhe)。