《伊人免播放器》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知本(ben)。