这也诚然(ran)是人性的矛盾,而祸福纠缠(chan)的(de)悲欢(huan)。人(ren)在稚齿(chi),追(zhui)随旋儿,与造化(hua)为友(you)。福乎祸乎,稍长(zhang)而竟(jing)求知:怎么样,是什么,为(wei)什么(me)?于(yu)是(shi)招来了智识欲之具象化:小鬼头将知;逐渐(jian)还遇(yu)到科学研究的冷酷(ku)的精灵:穿凿。童年(nian)的梦幻撕成粉(fen)碎(sui)了(le);科(ke)学的(de)研究(jiu)呢,所学(xue)的一切的开(kai)端,是很好的,――只是(shi)他(ta)钻研(yan)得越(yue)深(shen),那一切也就越凄凉,越黯淡。――惟有号码博士是幸福(fu)者,只要一切的(de)结果,在纸(zhi)张(zhang)上变成数(shu)目(mu)字,他便满足,算是见(jian)了光明了。谁(shui)想(xiang)更进,便(bian)得苦(ku)痛。为什么呢?原因就(jiu)在(zai)他知道若干,却未(wei)曾知道一切,遂终(zhong)于是人类之一,不能(neng)和自然(ran)合(he)体,以天地之心(xin)为心。约翰(han)正(zheng)是寻(xun)求(qiu)着这(zhe)样一本一看便知一切(qie)的(de)书,然而因(yin)此反得将知(zhi),反遇穿凿,终不(bu)过以号码(ma)博士为师,增加(jia)更(geng)多(duo)的苦(ku)痛。直(zhi)到他在自身中(zhong)看(kan)见(jian)神(shen),将径向人(ren)性和他们的(de)悲痛之所在(zai)的大都(dou)市时,才明(ming)白(bai)这书不在人间,惟从(cong)两处可以(yi)觅得:一是旋儿,已(yi)失的(de)原与自然合(he)体(ti)的(de)混沌(dun),一是永(yong)终――死,未到的(de)复(fu)与自(zi)然合体的混沌。而且分(fen)明(ming)看见(jian),他(ta)们俩本是同(tong)舟……。
Copyright © 2008-2018