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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有好义其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财非其(qi)财者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。