《国产精品中文》

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是故君子(zi)先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有人，有(you)人(ren)此(ci)有土，有土(tu)此(ci)有财，有财此(ci)有用。德者本也(ye)，财(cai)者末(mo)也。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚(ju)则民散，财散则民聚(ju)。是故言悖(bei)而出者，亦(yi)悖而入；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之(zhi)，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮无(wu)他技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉(yan)。人之有技(ji)，若(ruo)己有之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻(chi)若自(zi)其口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有(you)技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不(bu)通(tong)。实不能容(rong)，以不能保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能(neng)恶人。见贤而不能举(ju)，举而不(bu)能(neng)先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好(hao)，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子(zi)有大道，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。