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有(you)子(zi)与子游立(li)，见孺子慕(mu)者。有子(zi)谓子(zi)游曰："予壹不知夫(fu)丧之踊也(ye)，予欲 去(qu)之久(jiu)矣。情在于斯，其是(shi)也(ye)夫？"子游曰："礼(li)有微情者，有以故(gu)兴(xing)物者(zhe)。有 直情(qing)而径(jing)行者，戎狄之道也。礼道(dao)则不然，人(ren)喜则(ze)斯陶(tao)，陶斯(si)咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯戚(qi)，戚斯(si)叹(tan)，叹斯(si)辟(pi)，辟斯踊矣，品节斯，斯之谓礼。人死， 斯恶(e)之矣(yi)，无能也，斯(si)倍之矣。是(shi)故制绞衾，设蒌た，为使人勿恶也(ye)。始(shi)死(si)，脯 醢之奠，将行，遣而行之，既葬(zang)而食之，未有见其(qi)飨(xiang)之者也，自上世(shi)以来(lai)，未之(zhi) 有舍也(ye)，为使人勿倍(bei)也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也(ye)。"