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天命之谓性，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。