小敛,主人即位于户内,主(zhu)妇东面,乃敛。卒敛,主(zhu)人冯之(zhi)踊,主妇亦(yi)如(ru)之。 主人袒(tan),说髦,括发以麻;妇(fu)人ヮ,带麻于房中。彻帷,男(nan)女奉(feng)尸夷(yi)于堂,降拜。 君拜寄公(gong)国宾,大夫士拜卿大(da)夫于位,于士旁三拜。夫(fu)人亦拜寄(ji)公(gong)夫人于堂上, 大夫内子士妻特(te)拜,命妇汜(si)拜众宾于(yu)堂上。主人即位,袭带居(ju)弧D钢丧(sang),即位 而免,乃奠(dian)。吊者袭裘(qiu),加武(wu)带(dai)荆与(yu)主人(ren)拾踊(yong)。君丧(sang),虞(yu)人出木角,狄人出(chu)壶(hu), 雍人出鼎,司(si)马县之,乃官代哭。大夫(fu)官代(dai)哭(ku)不县壶(hu),士代哭(ku)不以官(guan)。君堂上二 烛(zhu)、下二烛、,大夫堂(tang)上(shang)一烛、下二(er)烛,士堂上一(yi)烛、下一烛。宾出彻(che)帷。哭尸 于堂上,主人在东方,由(you)外来(lai)者在西方,诸妇南(nan)乡。妇人(ren)迎客送(song)客不下(xia)堂,下堂 不(bu)哭(ku);男(nan)子(zi)出寝门见人(ren)不哭。其无女主(zhu),则(ze)男主拜女宾于寝(qin)门内;其无(wu)男主,则 女主拜男宾于(yu)阼(zuo)阶(jie)下(xia)。子(zi)幼、则(ze)以衰抱之(zhi),人为之拜。为后(hou)者(zhe)不在(zai),则有爵者辞, 无爵者,人(ren)为之拜。在(zai)竟(jing)内则(ze)俟之,在(zai)竟外则殡葬可(ke)也。丧有无(wu)后,无(wu)无主(zhu)。
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