真是(shi)人有善愿,天(tian)必从之,却(que)好(hao)三个题目(mu)都是如玉做(zuo)过、春才(cai)读熟的。第一题(ti)将"不改""不"字看得(de)活(huo)泛,前后(hou)两段一(yi)起一(yi)收,中间劈分三比:一比是(shi)胡(hu)乱改(gai)父之臣(chen)与父之(zhi)政的,自(zi)然不是;一比是(shi)拿定死(si)腔(qiang),总不改(gai)其父之(zhi)臣与政(zheng),毫无变通,也只算(suan)与(yu)执中(zhong)无权(quan)的一样,何足为难;一比是量才授(shou)职(zhi),因时(shi)制宜(yi),不改其父分职(zhi)任(ren)官之(zhi)意与(yu)法天(tian)勤民之心,虽改而(er)一(yi)如不改(gai),才是难能。第(di)二(er)题(ti)将"是(shi)"、"也"二字,看作乃兄(xiong)指点仲子(zi)回心转意的(de)口吻(wen),并不是学三家村妇女反唇相讥;落(luo)下(xia)出(chu)哇,更觉有力,而仲子之娇异,亦(yi)倍觉(jiao)异乎寻(xun)常。第三(san)题将(jiang)讲家"《凯风》事关一身(shen),其过小;《小弁》及天下(xia),其过(guo)大"的议(yi)论驳去,中(zhong)有(you)警(jing)句云(yun):"女子之(zhi)失(shi)身,无异天(tian)子之失(shi)天下,以不安(an)其室,而(er)犹曰过小,是编氓妇女终身无复有大过矣。"撇过此层,却将过之已成、未(wei)成定大小。《小弁》是已废申后(hou)黜太子,危及宗社,其过(guo)自(zi)然大了。《凯风》之母,虽有(you)不安其室之(zhi)心,却(que)未有不安其(qi)室之事。七子洞(dong)察隐微,作(zuo)诗自(zi)责,所(suo)以过小。中有警句云:"贸(mao)丝送子,未免习(xi)俗之移人(ren);桑落(luo)嗟(jie)鸠(jiu),亦自中心之抱愧。"这(zhe)三篇文字一一誊好(hao),早(zao)早(zao)交卷,第一(yi)起出场(chang)。到(dao)二(er)场、三场(chang),不(bu)过(guo)丢(diu)了(le)几(ji)两银子,请人应酬,聊(liao)草塞责而已。
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