《91三级电影无码》

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是故(gu)君子先(xian)慎乎德(de)。有德(de)此有人，有(you)人此有土，有土此(ci)有财(cai)，有(you)财此有用(yong)。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚则民散(san)，财散(san)则民聚(ju)。是(shi)故言(yan)悖而(er)出者(zhe)，亦悖而(er)入；货(huo)悖(bei)而(er)入者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得(de)之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为宝，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技(ji)，其(qi)心休休(xiu)焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自(zi)其口出。实能(neng)容(rong)之，以能保(bao)我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼(chang)疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾(bi)不(bu)通。实不(bu)能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不(bu)能(neng)举，举而不能先，命也；见(jian)不善而不(bu)能(neng)退，退(tui)而不能远，过(guo)也。好人之所(suo)恶(e)，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之。