《魯鲁狠狠狠7777一区二区》

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是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有土(tu)，有土此有财，有财此有(you)用。德者本也，财者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内(nei)末，争(zheng)民(min)施夺(duo)。是故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言悖而(er)出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其(qi)心休休焉，其如有(you)容焉。人之有(you)技，若己(ji)有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之(zhi)，不啻若自(zi)其(qi)口出。实能(neng)容之，以能保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容(rong)，以(yi)不能保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中国(guo)。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤(xian)而不(bu)能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而不(bu)能退，退而不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故(gu)君(jun1)子有大(da)道，必忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失之(zhi)。