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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如(ru)切如磋(cuo),如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者,自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终不可(ke)召"者,道(dao)盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子贤其贤(xian)而亲其亲,小人(ren)乐(le)其(qi)乐(le)而利其利,此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日(ri)日新(xin),又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽旧(jiu)邦(bang),其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄(huang)鸟,止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue):"于止,知其(qi)所(suo)止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁(ren);为人臣,止(zhi)于(yu)敬;为(wei)人子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼乎(hu)!"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。

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