不常(chang)的日月就像牛(niu)拉(la)的铁箍(gu)木轮大车一(yi)样(yang)悠(you)悠运行。灾荒瘟疫和骤然(ran)掀起的动乱(luan),如同(tong)车轮陷进泥坑的牛车(che),或是(shi)窝死了轮子(zi),或(huo)是颠(dian)断了车轴而(er)被(bei)迫(po)停滞不前;经过或长或短的一番折腾,或是换(huan)上一(yi)新(xin)车轴,牛车又(you)辙印深凹(ao)的土路上吱嘎(ga)吱嘎缓(huan)慢(man)地(di)滚动起来(lai)了。白(bai)嘉轩坐(zuo)在父(fu)亲以(yi)及父(fu)亲的父亲坐过(guo)的(de)生(sheng)漆木(mu)椅上,握着父亲以(yi)及(ji)父(fu)亲的父亲握过的白(bai)铜水烟壶呼噜呼噜吸(xi)着烟的时候(hou),这(zhe)样想:他(ta)站在院里望着烟岗笼罩(zhao)的巍峨南(nan)山这(zhe)样想:夜(ye)晚(wan),当(dang)他(ta)过(guo)足(zu)了烟(yan)瘾(yin)跑够了茶水(shui),躺上空寂的(de)上坑上(shang)时尤其忍不住这样(yang)想,他已经从(cong)具体(ti)的诸如(ru)年馑、瘟(wen)疫、家协这些单(dan)一(yi)事件上(shang)超脱(tuo)出来(lai),进入一种对生活和人的(de)规(gui)律性的(de)思考(kao)了。死去的(de)人不管因(yin)为(wei)怎样的灾祸死去,其实都如同跌入坑洼颠断了的车(che)轴:活着的(de)人不(bu)能(neng)总是惋惜那断轴的好(hao)处(chu),因为再也没有(you)用了,必须换(huan)上(shang)新的(de)车(che)轴,让牛车(che)爬上(shang)坑(keng)洼继续(xu)上(shang)路。他(ta)拄着(zhe)拐仗(zhang)。佝偻着(zhe)腰,从村巷走过去(qu),听(ting)见从(cong)某个屋院(yuan)传出女人(ren)哭儿(er)子,或丈(zhang)夫的悲戚的(de)声(sheng)音(yin),不仅不同情她们,反而在心里骂她混帐!因为无论父亲母亲儿(er)子女儿和丈(zhang)夫,在(zai)任何人(ren)来说都不(bu)能保证绝对的完美(mei),不可(ke)能一家人永远在(zai)一起;因(yin)为好的父亲母亲儿子(zi)女儿和丈夫,一(yi)旦遭到死劫就不会重新聚合了,即使你(ni)不吃不喝想死(si)想活哭断(duan)肠也不顶啥喀!一(yi)根(gen)断(duan)折(she)的车(che)轴!再好(hao)再结实的车轴总有磨细和颠断的时(shi)候,所(suo)以(yi)死(si)人(ren)并不(bu)应该(gai)表现特别的悲哀,白(bai)嘉(jia)轩(xuan)对仙草的死(si)亡也深感(gan)悲(bei)哀。以至(zhi)很长一段日(ri)子里总感觉缺(que)了点什么(me);缺(que)的肯定不单(dan)是(shi)她每晚小(xiao)心地顺(shun)着(zhe)他的脚腿伸溜下来的湿热的(de)肉(rou)体,也有她在(zai)屋院里走路的那(na)种沙(sha)沙的声(sheng)音,散发(fa)到庭院炕(kang)头上的一种气息,或(huo)者是有别于影(ying)像声(sheng)音气(qi)息的(de)另一种无以名(ming)状(zhuang)的感(gan)觉,所有这些也(ye)都确凿不存在了。他的超人,在于他(ta)能(neng)得出仙草也是一根断袭的车轴这样非凡的(de)结论(lun)。白嘉轩在思索(suo)人(ren)生奥秘(mi)的时候,总是想起自古(gu)流传(chuan)着(zhe)的一句咒语(yu):白鹿(lu)村的人口总是冒(mao)不过(guo)一千,啥时候冒过了肯(ken)定就要发(fa)生灾(zai)难,人口一下(xia)子(zi)又得(de)缩回到千人以(yi)下(xia)。他在自己(ji)的有生之年里(li),第一次(ci)经(jing)历了这个人(ren)口大回缩的过程而得以(yi)验证(zheng)那句咒(zhou)语(yu),便从怀疑到(dao)认定:白鹿(lu)村(cun)上空的(de)冥冥苍穹之中,有一双监视着的眼睛,掌握(wo)着(zhe)白鹿村乃至整个白鹿原上(shang)各个村庄(zhuang)人口的繁(fan)衍和稀稠……
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