《欧美久久九九》

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所谓(wei)平(ping)天下在治其(qi)国(guo)者(zhe)，上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝，上长长而民(min)兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋以使下；所(suo)恶于(yu)下，毋(wu)以事(shi)上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民(min)之父母。"民(min)之(zhi)所(suo)好好之(zhi)，民之所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有(you)国者不可以(yi)不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克配(pei)上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众则失国(guo)。