天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓(wei)之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也(ye);和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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