《卡美女的脖子的视频》

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生(sheng)财有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财(cai)发(fa)身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也，未有好(hao)义(yi)其事不终者(zhe)也，未有(you)府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利，以(yi)义为利也。