《久久伊一区二区》

【久久伊一区二区】

所谓平(ping)天(tian)下(xia)在(zai)治其(qi)国者，上老(lao)老而民兴孝，上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是以君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所(suo)恶(e)于上，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩岩(yan)。赫(he)赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道(dao)得众则得(de)国，失众则失国(guo)。