"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼仪三(san)百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue),致广(guang)大而(er)尽精(jing)微,极高明而道(dao)中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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