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古人(ren)记日多采用干(gan)支记日法。干是天干，即甲乙(yi)丙丁(ding)戊己庚辛(xin)壬癸(gui)。支是地支，即(ji)子丑寅(yin)卯辰巳午未申酉戌(xu)亥(hai)。十干(gan)和十(shi)二支(zhi)依次组合(he)为六十(shi)单位，称(cheng)为六十(shi)甲子(zi)。六十甲子周(zhou)而复(fu)始。同时，有些日子在(zai)古代(dai)还有特定的名(ming)称(cheng)。每(mei)月的第(di)一(yi)天叫做朔(shuo)，最后一天叫做晦。初三叫(jiao)做d(fěi)，大月十六、小月十五叫做望，在望后的日子(zi)叫做(zuo)既望。具体到一天(tian)之内的记时，古人多根据天色(se)把(ba)一昼夜分为若(ruo)干时段。一般(ban)地说，日出时叫(jiao)做旦早(zao)朝(chao)晨(chen)，日入时(shi)叫做夕暮昏(hun)晚(wan)。太阳正(zheng)中时(shi)叫做日(ri)中，将(jiang)近日中的时间叫做(zuo)隅中，太(tai)阳西斜叫(jiao)做昃。古(gu)人一日两餐，朝食在日出之(zhi)后，隅(yu)中(zhong)之(zhi)前(qian)，这段时间就叫做食(shi)时或蚤食；夕食在(zai)日昃之后，日入之前，这(zhe)段时间就叫做(zuo)晡时。日入以后是(shi)黄(huang)昏，黄昏以后(hou)是人(ren)定。人定以后就是夜半了。夜半之后(hou)的两个(ge)时段(duan)是鸡(ji)鸣和昧旦(dan)。昧旦又(you)叫昧爽，这(zhe)是天将(jiang)亮的时(shi)间。此外古书(shu)上又常常提到平(ping)旦、平明(ming)，也是天亮的时间。古人对(dui)于一昼(zhou)夜有等(deng)分的时辰概念之后(hou)，又(you)用(yong)十(shi)二(er)地支表示(shi)十二个时辰，每个时辰恰(qia)好等於(yu)现(xian)代的两小时(shi)(注(zhu)：小(xiao)时(shi)本(ben)来是小时辰(chen)的意(yi)思(si)；因为一(yi)小时只等於(yu)半个(ge)时辰。)。和现代的时(shi)间对(dui)照(zhao)，夜半十(shi)二点(即(ji)二(er)十四(si)点)是子时(所以说子(zi)夜)，上午两点是丑时(shi)，四点(dian)是(shi)寅时，六(liu)点是(shi)卯时(shi)，其余由此顺推(tui)。