《色婷婷一区二区三...》

【色婷婷一区二区三...】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道(dao)盛德(de)至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。