君于大夫(fu),世妇大敛焉(yan),为之赐(ci),则小敛焉。于外(wai)命妇(fu),既加盖而君至(zhi)。于(yu) 士,既殡而往;为之赐,大敛(lian)焉。夫人于世妇,大(da)敛(lian)焉;为(wei)之赐(ci),则小(xiao)敛焉。于(yu) 诸妻(qi),为之赐,大敛焉。于大夫外命妇,既殡而往(wang)。大夫士既殡而君往焉,使人 戒之,主人(ren)具殷奠之礼(li),俟于(yu)门外。见马首,先入门右,巫止于门外,祝(zhu)代之先, 君释菜于门内(nei)。祝先升自阼阶,负墉南面。君(jun1)即位(wei)于阼(zuo)。小臣(chen)二人执(zhi)戈(ge)冬于前, 二人(ren)立于后。摈(bin)者进,主人拜稽颡。君称言,视祝而踊,主人(ren)踊。大(da)夫(fu)则奠(dian)可(ke)也, 士(shi)则出(chu)俟于门外(wai),命之(zhi)反奠,乃反奠。卒(zu)奠,主人(ren)先(xian)俟于门(men)外,君退,主人送(song)于 门外,拜(bai)稽颡(sang)。君(jun1)于大(da)夫疾,三问之;在(zai)殡(bin),三往焉。士疾,一(yi)问之,在殡(bin),一 往焉(yan)。君吊则(ze)复殡服(fu)。夫人(ren)吊于大(da)夫(fu)士(shi),主人(ren)出迎于门外(wai),见马首(shou),先入门右。 夫人(ren)入(ru),升堂即位。主妇(fu)降(jiang)自西阶,拜稽颡(sang)于(yu)下(xia)。夫人视(shi)世子而(er)踊。奠如君至之 礼(li)。夫人退,主妇送于门(men)内(nei),拜(bai)稽颡(sang),主人送(song)于大门之(zhi)外不拜。大夫君不迎于门 外。入即(ji)位于(yu)堂下。主(zhu)人北面,众主人南面。妇人即位于(yu)房(fang)中(zhong)。若(ruo)有君命,命(ming)夫 命妇(fu)之命,四邻宾客,其君后主(zhu)人(ren)而拜(bai)。君吊,见尸柩而(er)后踊。大夫(fu)士若君(jun1)不(bu)戒 而往,不(bu)具(ju)殷奠,君退必奠。
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