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曾子曰(yue)："身也(ye)者(zhe)，父(fu)母之(zhi)遗体也。行父母之遗体(ti)，敢不敬(jing)乎？居处不庄(zhuang)， 非孝也；事君不(bu)忠，非孝也；莅官(guan)不(bu)敬，非(fei)孝也；朋友不信(xin)，非孝也；战阵无勇， 非孝(xiao)也。五者不遂，＿及于(yu)亲，敢不敬(jing)乎？亨孰膻芗，尝而(er)荐(jian)之，非(fei)孝也，养也。 君子之所谓孝(xiao)也者(zhe)，国人称(cheng)愿，然(ran)曰：'幸(xing)哉(zai)有(you)子！'如此(ci)，所(suo)谓(wei)孝也已。众(zhong)之 本教(jiao)曰(yue)孝，其(qi)行曰养。养(yang)，可能也，敬为(wei)难；敬，可(ke)能也，安为(wei)难。安，可能也， 卒为难。父母既没，慎行其身，不(bu)遗父母恶名，可谓能终矣(yi)。仁(ren)者，仁此(ci)者也； 礼(li)者，履(lv)此者也；义(yi)者，宜(yi)此者也；信者，信此者也；强(qiang)者，强此者也。乐自顺 此生，刑(xing)自反此(ci)作(zuo)。"