《天天综合～日日夜夜》

【天天综合～日日夜夜】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓知本(ben)。