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天命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉。