《久久一二三四》

【久久一二三四】

"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信民(min)弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为天(tian)下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为大也。