天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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