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古人(ren)在这方面(mian)做得很好，不妨举些例子来看(kan)看(kan)。比如说(shuo)秦相占不韦，他是秦始皇的(de)父亲(qin)战(zhan)国时有名的(de)大商人。但他经商(shang)的目的(de)不(bu)是积累财富而是谋(mou)求从政。他曾为此而(er)主动(dong)献出自己的资财，但并未得到执(zhi)政者的赏识。当(dang)他看到自(zi)己的行动未(wei)能很好地达到目(mu)的(de)之(zhi)后，立(li)刻因时制宜改变策略(lue)，把自己已经怀孕的妻子献(xian)给了秦襄(xiang)公，是为骊姬。骊姬(ji)生下儿子后，大受(shou)襄公宠爱(ai)，吕不(bu)韦由此入朝，成为一代(dai)权臣(chen)。吕不(bu)韦晚(wan)年曾编了《吕氏春(chun)秋》一(yi)书，书内《察今》一(yi)章为五人(ren)所称(cheng)道(dao)。总(zong)结如何从实际出发(fa)，审(shen)时(shi)度势(shi)、以适(shi)时变的经验。为了(le)说(shuo)明这一结论(lun)的重(chong)要『性』，他还用寓言来(lai)表达(da)自(zi)己的观(guan)点。说是古(gu)代有个楚国(guo)人要渡江，不料船(chuan)行(hang)至(zhi)江(jiang)心处(chu)，风急浪高，此(ci)人一慌张(zhang)，将身(shen)佩的长(zhang)剑坠入了(le)江中。他赶忙在(zai)船(chuan)边刻(ke)了一个记(ji)号，待(dai)船停靠后，从(cong)刻记(ji)号处(chu)下(xia)水『摸』剑(jian)，可是(shi)，哪里(li)能(neng)找到(dao)他的剑呢?处世做事如果拘泥于此法，不(bu)知因时因地而变的人，不(bu)正如(ru)那刻舟求剑之(zhi)人的做法一(yi)样愚(yu)蠢(chun)而可笑吗?