"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温(wen)故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei),苟(gou)无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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