生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也,未有好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也(ye),未有(you)府库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者,必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi),小人(ren)之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利也(ye)。
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