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白嘉轩从父亲手(shou)里继承下来(lai)的，有(you)原上原下的田地，有(you)槽头(tou)的牛马(ma)，有庄基地上的房屋，有(you)隐藏在上墙里(li)和(he)脚(jiao)地下(xia)的用(yong)瓦罐装着的黄(huang)货和白(bai)货，还有一个看不(bu)见摸不着的(de)财富，就是(shi)孝武复述(shu)给(gei)他的那个立家立身的纲纪。即(ji)使白嘉(jia)轩(xuan)自己，对于家族最(zui)早的记(ji)忆也只能(neng)凭借传说，这(zhe)个村庄和白(bai)氏(shi)家族的(de)历史(shi)太漫长(zhang)太古老了，漫长(zhang)古老(lao)得(de)令它(ta)的后(hou)代无法(fa)弄清无法记忆。由白嘉轩上溯五辈(bei)，大(da)约是白(bai)家家道(dao)中兴的一个纪(ji)元的开始，那位先人在贫困冻(dong)馁中读书自(zi)饬(chi)考得文举，重(chong)整(zheng)家(jia)业重(chong)修族(zu)规(gui)，是一个对白(bai)家近人家史族史具(ju)有决定(ding)性影响的人物，族人(ren)至(zhi)今还常(chang)提起他的(de)名字白修身(shen)。族史和家史虽然漫长，对本族(zu)和家庭具(ju)有重大影(ying)响的先人的名(ming)字还是(shi)留传下来(lai)，湮没(mei)的(de)只是(shi)那些业绩平平的名(ming)字。好(hao)几代(dai)人以(yi)来，白家(jia)自己(ji)的家道(dao)则像棉衣里的棉花套子，装(zhuang)进棉衣里(li)缩了瓷了，拆开来(lai)弹一回(hui)又胀(zhang)了(le)发了；家业发时没有发得(de)田连(lian)阡陌(mo)屋瓦连片，家业衰(shuai)时也没弄(nong)到无立锥之地(di)；有限的记忆(yi)不(bu)可怀疑的是，地里没断(duan)过庄稼，槽头(tou)没断过畜(chu)牲，囤里(li)没断过粮食(shi)，庄基地没扩大也没缩(suo)小。白(bai)嘉轩在孝文(wen)事发的短暂(zan)几天里除(chu)了思索(suo)这个(ge)意料不及的(de)事(shi)件，更多地却是追思(si)家族的历史和前(qian)贤(xian)，形成(cheng)家庭这种(zhong)没有大起也(ye)没(mei)有(you)大落基本稳(wen)定状(zhuang)态的原因(yin)，除了天灾(zai)匪祸瘟疫(yi)以及父母官(guan)的贪(tan)廉诸种(zhong)因(yin)素(su)之外，根本的原(yuan)由(you)在于文举人老(lao)爷爷(ye)创立的族规(gui)纲纪。他的立(li)纲立(li)身(shen)的(de)纲(gang)纪(ji)似乎限制着家(jia)业的洪暴(bao)，也抑止预(yu)防了(le)事业的(de)破败(bai)。无论家业(ye)上升或下滑，白家的族长地位没有动(dong)摇过，白家作为族长身体(ti)力行族规所(suo)建树的(de)威(wei)望(wang)是贯穿(chuan)始今的。一位族长(zhang)在大旱之年领着族人(ren)打(da)井累得吐血死，井台上至今还可以看到被(bei)风化了的(de)白(bai)克勤模糊的字迹(ji)。一位族长领着族人在(zai)打(da)杀贼人中(zhong)被(bei)刀劈(pi)成(cheng)两截，成(cheng)为白鹿原一举廓清(qing)异族壮举(ju)的(de)英雄。并非(fei)所有的族长都(dou)有伟迹(ji)，悄无声息地(di)平庸之辈也为数不少，甚(shen)至每隔一代两代就会出(chu)一个败家子族长，这是殃(yang)祸(huo)家族的(de)大(da)害(hai)必须(xu)尽早诛(zhu)除不能(neng)手软。……