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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考(kao)文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。