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故(gu)礼之不同也，不丰也(ye)，不杀也(ye)，所(suo)以持情而合危也。故圣王(wang)所以顺，山者 不使居(ju)川，不使(shi)渚者居(ju)中原(yuan)，而弗敝也。用水火金(jin)木，饮食必时(shi)。合男女，颁爵 位，必(bi)当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之(zhi)灾(zai)，民无凶饥(ji)妖孽(nie)之(zhi)疾。故天不爱其(qi) 道(dao)，地(di)不爱其宝(bao)，人不爱其情(qing)。故天降膏(gao)露，地(di)出醴(li)泉，山出器车，河出马图(tu)， 凤凰麒(qi)麟(lin)皆在郊取，龟龙在(zai)宫沼，其余鸟兽之卵胎(tai)，皆可(ke)俯(fu)而窥也。则是无故， 先王(wang)能修(xiu)礼以(yi)达义，体信以达顺故，此(ci)顺(shun)之(zhi)实也(ye)。"