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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。