《亚洲色妻》

【亚洲色妻】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。