《天天综合网永久人口日夜》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。