射之为言者绎也(ye),或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平(ping)体正,持弓(gong)矢审 固,持(chi)弓矢审固,则射中(zhong)矣。故(gu)曰:"为(wei)人父者,以(yi)为父鹄;为人子者(zhe),以为子 鹄;为人君者(zhe),以为君鹄;为(wei)人臣(chen)者,以(yi)为臣(chen)鹄(hu)。"故(gu)射者各射(she)己(ji)之(zhi)鹄。故(gu)天(tian)子 之大射谓之(zhi)射侯。射侯者,射为诸侯也。射中则(ze)得为诸侯(hou),射不中(zhong)则不得为诸(zhu)侯。
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