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一个人的名声往(wang)往容(rong)易毁于其(qi)他人的议论(lun)里。"人言可畏"，蔡元培(pei)先生(sheng)主张用(yong)"不(bu)必计(ji)较"来对待毁坏(huai)人名声的"人(ren)言"，要求(qiu)人们不必把个人的(de)名(ming)声看得过重。没有事实根(gen)据的(de)人言，总是"腿短(duan)"的，不会长久站得住脚，毁人名声(sheng)的人也许得(de)逞于(yu)一时，但终会败『露(lu)』，一(yi)个人的(de)品行(hang)是客(ke)观存在(zai)的，它(ta)最有(you)说服力。俗语说："身(shen)正不(bu)怕影子(zi)斜(xie)"，古人(ren)也(ye)说："人(ren)言不足恤。"对待毁(hui)人名声(sheng)的流言蜚语(yu)，无言是最好(hao)的轻蔑(mie)，"模糊"些可(ke)以省却许多解释和精力。对于那(na)些无(wu)中生(sheng)有、信(xin)口雌黄、不负责任的"人言"，只当耳(er)旁风，就像鲁迅先(xian)生对待(dai)这种"人言"一(yi)样，连眼(yan)球都不转一转！"走自(zi)己(ji)的路"，用自己的行动将"人言"打个(ge)粉碎(sui)。还是蔡元培先生说得(de)好："是毁是(shi)誉，无甚价值，万匆(cong)因人(ren)毁(hui)誉(yu)而忧喜(xi)。"因(yin)"毁"而忧会失去信心，为(wei)"誉(yu)"而喜会(hui)停步不(bu)前(qian)。与其因(yin)毁而(er)忧(you)，不(bu)如(ru)自强不(bu)息(xi)，坚定信(xin)心(xin)，走(zou)自(zi)己(ji)的路；与(yu)其因誉而喜，不如谨(jin)慎(shen)谦虚，不(bu)骄不躁，更上一层楼。先哲们谆(zhun)谆教(jiao)诲我们：不为己忧(you)，不为(wei)物喜。是我(wo)们做(zuo)人处世应(ying)该(gai)牢牢记住的。