"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国(guo)有(you)道(dao),其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe),及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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